योकाई, आत्माएं और प्राणी

कामी की अवधारणा हेयान युग से पूर्व अमीनवादी मान्यताओं के माध्यम से विकसित हुई। कामी मूलतः "ईश्वर" है जो अच्छाई और बुराई दोनों को लाता है, और माना जाता है कि वह हमारे दैनिक जीवन की हर चीज़ में विद्यमान है।

आत्माओं, देवताओं और योकाइयों के पहले अभिलेख [निहोन शोकी और कोजिकी] हेयान युग (794-1185) में पूरे हुए।

चीन के प्रभाव से, विशेष रूप से कन्फ्यूशियसवाद, दाओवाद और बौद्ध धर्म से प्रेरित होकर, मरने वालों की आत्माओं को परलोक में जाने के लिए "गुई" कहा जाता है, जिसे जापान में "ओनी" के रूप में रूपांतरित किया गया है। इसका अर्थ है "राक्षस" या "दानव"।

जबकि गुई अच्छे और बुरे दोनों हो सकते हैं, ओनी को जापान में केवल बुराई के रूप में देखा जाता है, और जल्दी ही "ईश्वरीय ओनी" की अवधारणा विकसित हो गई, जो मूल रूप से बाइबिल के शैतान का जापानी संस्करण है।

उस समय मोनोके को अक्सर ओनी भी कहा जाता था।

मोनोनोके मूलतः द्वेष और दबी हुई भावनाओं से उत्पन्न होने वाली आत्माएं हैं, चाहे उन्हें बुलाने वाले व्यक्ति जीवित हों या मृत। ऐसा माना जाता है कि वे रोग फैलाती हैं और दुर्भाग्य लाती हैं।

हेयान युग के दौरान, मोनोनोके "तातारी" (शाप) और "ओनर्यो" (प्रतिशोधी आत्माएं [यही योतेई के भूत का आधार था]) के निर्माण का आधार बना।

शिकिगामी (लगभग 1000 और उससे अधिक) "आत्माएं" या "शापित आत्माएं" हैं जिन्हें ओन्म्योडो (यिन और यांग का मार्ग) के अभ्यास के माध्यम से ओन्म्योजी (यिन और यांग के स्वामी) द्वारा प्रकट किया जा सकता है। शिकिगामी का उपयोग जासूसी, चोरी और दुश्मन का पता लगाने के लिए किया जा सकता है, लेकिन नियंत्रण से बाहर होने पर वे व्यक्तिगत चेतना भी प्राप्त कर सकते हैं और अपने स्वामी को मार सकते हैं। मूल रूप से, ये जुत्जुत्सु काइसेन के मेगुमी (संभावित पुरुष) के समान हैं।